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The past domingo 27 de septiembre, el occidente asturiano fue el punto de encuentro para el conocimiento libre con perspectiva de género con la Editatona organizada por Wikisphere in Santa Eulalia de Oscos (Santalla), una localidad de poco más de 400 habitantes. Esta actividad estuvo subvencionada por el Ministry of Culture under the project “Creating free knowledge communities with a feminist approach”, co-financed by the Wikimedia Foundation.

The day, centrada en la creación y traducción de artículos sobre asturianas relevantes, se celebró en La Chula Librería-Café, de Santa Eulalia de Oscos. Este espacio feminista, nacido hace apenas unos meses, fue el marco ideal, físico y de sentido, para un encuentro como este. Ana Rubio acogió con ilusión la propuesta desde el principio y acompañó al grupo no solo en las cuestiones organizativas y gastronómicas, sino también a través de conversaciones y recomendaciones literarias.

Esta actividad fue la tercera editatona de Wikiesfera en Asturias y una nueva oportunidad para consolidar el nodo local de Wikiasturianes, que dio sus primeros pasos en la región en febrero de 2025. Desde entonces, una de sus señas de identidad es precisamente la vocación territorial: sus encuentros van rotando por distintos puntos de Asturias para incorporar realidades alejadas de los principales núcleos urbanos.

Llevar la actividad a los Oscos, una zona remota del noroccidente de Asturias, respondía a ese propósito. Para muchas participantes, desplazarse hasta Santa Eulalia suponía más de dos horas de viaje, por lo que se ofrecieron becas de desplazamiento y alojamiento para facilitar la participación. Finalmente, diez personas llegaron desde diversos puntos de Asturias, entre ellos Oviedo, Gijón, Avilés y Langreo, y se sumaron tres personas del noroccidente, una participación especialmente significativa en una localidad rural de apenas 400 habitantes. Varias de ellas mostraron, además, interés en participar en futuras actividades.

También los contenidos miraron hacia el territorio. Se priorizó la edición de mujeres vinculadas al occidente asturiano, una zona mucho menos representada que los grandes núcleos urbanos en Wikipedia. Porque reducir las brechas de conocimiento también implica incorporar a la enciclopedia historias, trayectorias y referentes que nacen lejos de los centros más visibles.

Las participantes trabajaron en Wikipedia en español y Wikipedia en asturiano, además de crear y completar elementos en Wikidata y subir imágenes a Wikimedia Commons.

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Intervention by Pilar Sanchez Vicente comenzó con una pregunta que, en su día, le cambió la vida. ¿Tienen las mujeres historia? Hace ya décadas que Pilar escuchó a Michelle Perrot, historiadora feminista francesa, hacer esa pregunta y nos la trasladó al grupo asistente a la editatona, revisando con ejemplos la gravedad del impacto de la ausencia de las mujeres en el relato histórico.

Sus novelas históricas son, de hecho, un intento de contribuir, desde una ficción que se ubica en un marco estrictamente riguroso, a recolocar el papel de las mujeres en la historia. Es el caso, entre muchas otras, de Gontrodo, hija de la luna, desarrollada en la Asturias del siglo XII, con la que rescató el personaje de Gontrodo. O La Asturianita, su última publicación, en la que recupera la figura de Regina García López, artista asturiana de principios del siglo XX que, sin brazos desde su infancia, recorrió todo el mundo, conoció a celebridades de la época y fue encarcelada durante la Guerra Civil Española.

Unas contundentes frases finales, que reproducimos literalmente, sirvieron para culminar su charla, celebrar con un aplauso el encuentro y, sobre todo, ser conscientes de la ingente y apasionante tarea que tenemos por delante:

Buscar, porque todavía quedan vidas que desconocemos; Documentar, porque una buena historia no basta, necesitamos pruebas; Preservar, porque encontrar algo para volver a perderlo sería imperdonable; Compartir, porque el conocimiento encerrado en un cajón corre el riesgo de desaparecer; y Nombrar, porque durante demasiado tiempo estuvimos invisibilizadas y solo fuimos mujeres de, hijas de o esposas de.