{"id":11988,"date":"2026-04-26T08:00:00","date_gmt":"2026-04-26T08:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.wikiesfera.org\/?p=11988"},"modified":"2026-04-26T13:51:58","modified_gmt":"2026-04-26T13:51:58","slug":"el-parrafo-incomodo-cuando-el-lesbianismo-es-una-mancha-en-una-biografia-de-wikipedia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.wikiesfera.org\/en\/2026\/04\/26\/el-parrafo-incomodo-cuando-el-lesbianismo-es-una-mancha-en-una-biografia-de-wikipedia\/","title":{"rendered":"The awkward paragraph. When lesbianism is a stain on a Wikipedia biography."},"content":{"rendered":"

En abril de 1979 se abri\u00f3 una c\u00e1psula del tiempo que llevaba cien a\u00f1os enterrada<\/strong> en el parque Washington Square de San Francisco. En ella, hab\u00eda un panfleto: Los grandes g\u00e9iseres de California y c\u00f3mo llegar a ellos <\/em>y, en la guarda del mismo, el siguiente texto escrito a mano: <\/p>\n\n\n\n

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Si este peque\u00f1o libro ve la luz despu\u00e9s de 100 a\u00f1os de sepultura, me gustar\u00eda que sus lectores supieran que la autora era amante de su propio sexo y devotamente dedic\u00f3 los mejores a\u00f1os de su vida a luchar por la igualdad pol\u00edtica y por elevar la condici\u00f3n social y moral de la mujer.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Laura from Force Gordon<\/a>, abogada y sufragista de finales del siglo XIX, hab\u00eda dejado por escrito una m\u00e1s que probable confesi\u00f3n l\u00e9sbica<\/strong> pensando, o confiando, en que tantos a\u00f1os despu\u00e9s fueran tiempos m\u00e1s propicios para la libre expresi\u00f3n de la orientaci\u00f3n sexual. O, al menos, ni ella ni sus contempor\u00e1neos estar\u00edan all\u00ed para ver lo que suced\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

\"Laura
Laura from Force Gordon en Commons<\/a><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Es cruel, aunque no sorprenda, que algo as\u00ed ocurriera. Y es importante que en una biograf\u00eda de Wikipedia se nombre<\/strong>. En este caso se hace sin demasiado convencimiento, ya que se a\u00f1ade que podr\u00eda haber sido una \u00abidiosincrasia del habla del siglo XIX\u00bb con una nota aclaratoria que equipara la expresi\u00f3n contundente \u00abamante de su sexo\u00bb con, por ejemplo, ser amante de los gatos. <\/p>\n\n\n\n

Parece que, a\u00fan hoy, es dif\u00edcil reconocer que una mujer fuera lesbiana<\/strong>. Incluso alguien que vivi\u00f3 hace 150 a\u00f1os. Es incre\u00edble c\u00f3mo hacerlo sigue siendo incluir un p\u00e1rrafo inc\u00f3modo en una biograf\u00eda, algo que es mejor ignorar o pasar por encima para no quitarle valor a la persona en cuesti\u00f3n. Como si solo la duda, la posibilidad, manchara.<\/p>\n\n\n\n

Laura de Force Gordon no es una excepci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n

Quien se acerque hoy a la historia de la poeta anarquista espa\u00f1ola Luc\u00eda S\u00e1nchez Saornil <\/a>(1895-1970) probablemente no tendr\u00e1 dudas de su lesbianismo. Desde luego en su art\u00edculo de Wikipedia pero tambi\u00e9n en otros textos sobre ella, se nombra su larga relaci\u00f3n con Am\u00e9rica Barroso, Mery<\/em>. Algo que, en su momento, fue tomado por su familia como una \u00abprofunda amistad\u00bb. Aunque ella consideraba que el modo de vivir la sexualidad era un asunto privado y, de hecho, no se pronunci\u00f3 sobre su forma de hacerlo, utiliz\u00f3 un seud\u00f3nimo masculino en su poes\u00eda amorosa, probablemente como estrategia para dirigirse a un sujeto femenino<\/strong>. Lo curioso, o no tanto, es que para la primera editora de su poes\u00eda, Rosa Mart\u00edn Casamitjana, a\u00fan cabe la duda. Afirma que puede ser reflejo de sus inclinaciones l\u00e9sbicas pero tambi\u00e9n una mera creaci\u00f3n est\u00e9tica. De nuevo, la mancha. <\/p>\n\n\n\n

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Sanchez Saornil no fue la \u00fanica escritora en crearse un alter ego<\/em> masculino para poder expresar su amor o su deseo hacia otra mujer. Caterina Albert <\/a>fue una escritora catalana que firm\u00f3 con un pseud\u00f3nimo masculino<\/strong>: V\u00edctor Catal\u00e1.<\/p>\n\n\n\n

En el \u00faltimo p\u00e1rrafo de su art\u00edculo de Wikipedia, se dice lo siguiente: \u226aSin embargo, la solter\u00eda persistente y la fuerza expresiva calificada de \u00abviril\u00bb propiciaron una cierta leyenda fruto de la sorpresa y el malestar de los cr\u00edticos ante una mujer que escrib\u00eda con tanto desparpajo<\/em>\u226b.<\/p>\n\n\n\n

De alguna manera, se insin\u00faa su lesbianismo pero no se dice la palabra,<\/strong> pese a ser autora del relato Carnestoltes (Carnaval)<\/em><\/a> <\/em>en el que aparece el primer personaje l\u00e9sbico de la literatura catalana, extremo tampoco mencionado en su art\u00edculo. <\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Portada de la novela Solitud<\/em> (1905) en Wikimedia Commons<\/a><\/em><\/figcaption><\/figure><\/div><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

En los a\u00f1os 30 del siglo XX, dos artistas colombianas Carolina C\u00e1rdenas<\/a> y Hena Rodr\u00edguez<\/a>, tuvieron, con mucha probabilidad, una historia de amor<\/strong>. Pero, as\u00ed como en la biograf\u00eda de Wikipedia de Hena Rodr\u00edguez incluye dos categor\u00edas l\u00e9sbicas, en el texto s\u00f3lo se nombra la posible relaci\u00f3n con C\u00e1rdenas en el marco de una novela de ficci\u00f3n T\u00fa, que deliras<\/em>, del periodista Andr\u00e9s Arias. En la biograf\u00eda de Carolina C\u00e1rdenas sucede exactamente lo mismo, solo hay una referencia a la relaci\u00f3n entre ambas al aparecer nombrada en la mentada novela. <\/p>\n\n\n\n

El historial de los art\u00edculos de Wikipedia de estas dos artistas es un ejemplo de c\u00f3mo, en el mundo actual, hay quien siente que hay que borrar esta informaci\u00f3n de sus vidas, como si las manchara<\/strong>. Ante todas las afirmaciones, o puesta en duda, de la posible relaci\u00f3n amorosa entre Hena Rodriguez y Carolina C\u00e1rdenas, que se han ido incluyendo a lo largo de a\u00f1os en sus art\u00edculos, encontramos una enorme cantidad de reversiones, una especie de lucha entre editores (y editoras, nosotras somos parte de ella) por explicitar o borrar de su historia su posible lesbianismo. <\/p>\n\n\n\n

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Imagen de Carolina C\u00e1rdenas disponible en Wikimedia Commons<\/a><\/figcaption><\/figure><\/div><\/div>\n\n\n\n
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Imagen de Hena Cardenas disponible en Wikimedia Commons<\/a><\/figcaption><\/figure><\/div><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Gabriela Mistral<\/a> (1889-1957) fue la primera persona de Am\u00e9rica Latina en ganar un Premio Nobel de Literatura. Un personaje, sin duda, de enorme relevancia internacional y figura de referencia en su Chile natal<\/strong>, donde fue Premio Nacional de Literatura. Motivos, quiz\u00e1s, para salvaguardar escrupulosamente su imagen de cualquier \u00abmancha\u00bb.<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

El hecho de que no se casara y que siempre estuviera acompa\u00f1ada por mujeres dio pie a rumores desde su juventud. En su art\u00edculo de Wikipedia hay un apartado sobre sus relaciones personales donde se explicita que mantuvo su vida personal en estricta reserva<\/strong>. Se habla de varias relaciones con hombres, aunque en su mayor\u00eda de tintes plat\u00f3nicos. De su secretaria, Palma Guill\u00e9n, con la que convivi\u00f3 y cri\u00f3 a un sobrino, no se nombra nada m\u00e1s all\u00e1 de ser amigas y confidentes. <\/p>\n\n\n\n

Por fin, un subapartado llamado \u00abGabriela Mistral y Doris Dana\u00bb nombra su lesbianismo, aunque comenzando con la propia negaci\u00f3n<\/strong> del mismo que hizo la escritora:<\/p>\n\n\n\n

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De Chile, ni decir. Si hasta me han colgado ese tonto lesbianismo, y que me hiere de un cauterio que no s\u00e9 decir. \u00bfHan visto tama\u00f1a falsedad? [\u2026] No se desea volver a lugares del mundo donde se hace con los propios asuntos una novela policial. Yo no soy ning\u00fan dechado; tampoco una cosa extraordinaria. Yo soy una mujer como cualquier otra chilena..<\/p>\n\n\n\n

Gabriela Mistral (ca. 1945), en Bendita sea mi lengua (editada en 2002)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

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Despu\u00e9s se reconoce que tuvo relaciones muy \u00edntimas con Doris Dana, aunque esta tambi\u00e9n lo negar\u00eda, y con otras mujeres. Y se analiza su correspondencia<\/strong>, como la clave m\u00e1s importante para desvelar la intimidad de estos v\u00ednculos<\/strong>.  <\/p>\n\n\n\n

En su art\u00edculo se hace una relaci\u00f3n bastante exhaustiva de quienes creen que s\u00ed y quienes creen que no era lesbiana<\/strong>. En todas las afirmaciones sobre su lesbianismo hay referencia. En aquellas en las que se niega, en general, no la llevan. Se dan m\u00e1s datos, haciendo incluso alusi\u00f3n al C\u00edrculo S\u00e1fico de Madrid<\/a>, un grupo de amigas lesbianas con las que se relacion\u00f3, y, como conclusi\u00f3n, se recuerda que cuando se aprob\u00f3 el acuerdo de uni\u00f3n civil en Chile, que permiti\u00f3 la formalizaci\u00f3n de parejas homosexuales por primera vez en el pa\u00eds, se utilizaron unos versos suyos: Hay que cuidar esto Doris, es una cosa delicada el amor.<\/em><\/p>\n\n\n

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Gabriela Mistral y Doris Dana en una imagen de Wikimedia Commons<\/a><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

Tan entendible es que las protagonistas de este art\u00edculo negaran su relaci\u00f3n<\/strong> en un momento donde hacerlo pod\u00eda llegar a ser hasta peligroso, como leg\u00edtimo que hoy la afirmemos <\/strong>con contundencia con toda la informaci\u00f3n que tenemos disponible. <\/p>\n\n\n\n

Como Wikiesfera, la comunidad de editoras a la que pertenecemos, este es nuestro trabajo y nuestro compromiso con todas ellas<\/strong>: a\u00f1adir ese p\u00e1rrafo clarificador que, para muchas, ya no es inc\u00f3modo sino necesario.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

By Encina Villanueva and Celia Hern\u00e1ndez [SalviaRomana]<\/p>","protected":false},"author":7,"featured_media":11990,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_coblocks_attr":"","_coblocks_dimensions":"","_coblocks_responsive_height":"","_coblocks_accordion_ie_support":"","footnotes":""},"categories":[131],"tags":[190],"class_list":["post-11988","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-divulgacion","tag-lgbt","loop-entry clr"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.wikiesfera.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11988","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.wikiesfera.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.wikiesfera.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.wikiesfera.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.wikiesfera.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11988"}],"version-history":[{"count":25,"href":"https:\/\/www.wikiesfera.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11988\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12027,"href":"https:\/\/www.wikiesfera.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11988\/revisions\/12027"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.wikiesfera.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/11990"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.wikiesfera.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11988"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.wikiesfera.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11988"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.wikiesfera.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11988"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}